30 ноября 2019 года священник Владимир Смирнов посетил поселок Сбега Могочинского района.
В этот день батюшка осмотрел храм, строящийся силами местных жителей.
Был совершен молебен о благополучном строительстве храма.
Также было совершено Таинство Крещения, которое проходило в молитвенной комнате поселка.
Просмотры (15)
30 ноября 2019 года священник Владимир Смирнов совершил Божественную Литургию в храме Великомученика и Целителя Пантелеимона в п.Ксеньевка.
По чтении Евангелия батюшка проповедовал на тему сегодняшнего Евангельского чтения.
На сугубой ектении прозвучали прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов.
После сугубой ектении была вознесена молитва о мире на Украине.
В этот день совершались панихида о усопших и Таинство Крещения.
Просмотры (26)
Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиоланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — несколько больше. На соборе 1166 года, бывшем при Константинопольском Патриархе Луке и византийском императоре Мануиле, всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.
Антиохийский Патриарх Вальсамон писал, что «сам Святейший Патриарх сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. — Ред.) не определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию и долженствуем поститься… от 15 дня ноября».
Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 — по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым.
Рождественский пост — зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Лев Великий пишет: «Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий».
По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.
«Как Господь ущедрил нас плодами земли, — пишет святитель, — так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным».
По словам Симеона Фессалоникийского, «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.
Начало этого праздника относится к временам апостолов. В Апостольских постановлениях говорится: «Храните, братия, дни праздничные и, во-первых, день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25-й день десятого месяца» (desembri). Там же сказано: «День Рождества Христова да празднуют, в он же нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру».
Во втором столетии на день Рождества Христова, 25 декабря (юлианского календаря), указывает Климент Александрийский.
В третьем веке о празднике Рождества Христова упоминает св. Ипполит.
Во время гонений христиан Диоклетианом, в начале четвертого века, в 303 году, 20 000 никодимийских христиан было сожжено в храме в самый праздник Рождества Христова.
С того времени, когда Церковь получает свободу и делается господствующей в Римской империи, праздник Рождества Христова мы находим во всей Вселенской Церкви, как это можно увидеть из поучений св. Ефрема Сирина, св. Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, св. Амвросия, Иоанна Златоустого и других отцов Церкви четвертого века на праздник Рождества Христова.
Никифор Каллист, писатель семнадцатого века, в своей церковной истории пишет, что император Юстиниан в шестом веке установил праздновать Рождество Христово по всей земле.
В пятом веке Патриарх Константинопольский Анатолий, в седьмом Софроний и Андрей Иерусалимские, в восьмом св. Иоанн Дамаскин, Козьма Маиумский и Герман, Патриарх Цареградский, в девятом преподобная Кассия и другие, имена которых нам неизвестны, написали для праздника Рождества Христова многие священные песнопения, которые и ныне звучат в храмах для прославления светло празднуемого события.
Устав Церкви учит, от чего следует воздерживаться во время постов — «все благочестиво постящиеся строго должны соблюдать уставы о качестве пищи, то есть воздерживаться в посте от некоторых брашен [то есть еды, пищи. — Ред.], не как от скверных (да не будет сего), а как от неприличных посту и запрещенных Церковью. Брашна, от которых должно воздерживаться в посты, суть: мясо, сыр, коровье масло, молоко, яйца, а иногда и рыба, смотря по различию святых постов».
Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, столь же строги, как и в Петров пост. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещаются рыба, вино и елей и дозволяется принимать пищу без масла (сухоядение) только после вечерни. В остальные же дни — вторник, четверг, суббота и воскресенье — разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храмовые праздники и во дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Если же праздники приходятся на среду или пятницу, то разрешение поста положено только на вино и елей.
От 20 декабря до 25 декабря (старого стиля) пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется. Между тем именно на эти дни приходится празднование гражданского Нового года, и нам, православным христианам, надо быть особенно собранными, чтобы весельем, винопитием и вкушением пищи не нарушить строгость поста.
Постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно. «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь.
Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства от сознания того, что он постится. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора. Пост не цель, а средство — средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой.
Сущность поста выражена в следующей церковной песне: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, — напрасно утешаемся неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядущим».
Некоторые считают, что при современном бедственном положении в России, когда не выплачивают зарплату, когда у многих нет денег, пост не тема для разговора. Напомним слово Оптинских старцев: «Не хотят поститься добровольно — будут поститься недобровольно…»
Просмотры (15)
24 ноября 2019 года в храме Рождества Христова г.Могоча состоялись Рождественские чтения «Великая Победа: наследие и наследники».
К Рождественским чтениям было приурочено открытие фотовыставки «Священнослужители – герои войны», которая будет находиться в храме до следующего года.
Присутствующие с интересом посмотрели фильм «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны».
Было прочитано три доклада:
Особые слова благодарности выражаем за помощь в организации конференции Заместителю директора по УВР в начальной школе №1 Елиной Ирине Викторовне и Приходскому Совету храма Рождества Христова г.Могоча за отличную организацию чтений.
Просмотры (32)
24 ноября 2019 года в Неделю 23-ю по Пятидесятнице священник Владимир Смирнов совершил Божественную Литургию в храме Рождества Христова г.Могоча.
По чтении Евангелия батюшка проповедовал на тему сегодняшнего Евангельского чтения.
На сугубой ектении прозвучали прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов.
После сугубой ектении была вознесена молитва о мире на Украине.
Проповедь перед причастием читал алтарник Владимир Левченко.
В этот день совершались панихида о усопших и Таинство Крещения.
Просмотры (33)
23 ноября 2019 года, священник Владимир Смирнов совершил Божественную Литургию в храме Великомученика и Целителя Пантелеимона в п.Ксеньевка.
По чтении Евангелия батюшка проповедовал на тему сегодняшнего Евангельского чтения.
На сугубой ектении прозвучали прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов.
После сугубой ектении была вознесена молитва о мире на Украине.
В этот день совершались панихида о усопших и Таинство Крещения.
Просмотры (8)
24 ноября 2019 года в 10:30 в храме Рождества Христова г.Могоча состоится V Региональный этап Нерчинской епархии Забайкальской митрополии XXVIII Международных Рождественских образовательных чтений «Великая Победа: наследие и наследники».
В программе: круглый стол «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны», демонстрация фильма, открытие фотовыставки: «Священнослужители – герои войны». Будем рады видеть вас.
Просмотры (12)
Святитель Димитрий Ростовский (1651-1709) – один из самых известных и любимых духовных писателей дореволюционной России.
Он известен как автор и систематизатор житий святых, богослов, ученый, проповедник, драматург. И в то же время – как великий святой, к мощам которого императрица Екатерина Великая совершила пешее паломничество. В честь него другой императрицей, Елизаветой, назван был город Ростов-на-Дону. В семье последнего российского императора Николая II «Жития святых» были ежедневным семейным чтением.
Не было на Руси дома, где было бы неизвестно имя святителя Димитрия. Ф. М. Достоевский писал, что дух Четьих-Миней распространен по всей Русской земле. Рассказы из этой бессмертной книги писатель слышал даже в самых забытых человеческим вниманием местах – «в острогах у разбойников». Произведения святителя переписывались от руки и передавались устно.
Его высоко ценили Гоголь и Толстой, Ломоносов и Пушкин.
Святителя по праву называют одним из самых влиятельных воспитателей светлых и гуманных черт русского национального характера. Искреннее желание сделать людей лучше и чище, доброе сердце, всегда готовое откликнуться на чужую беду, совершенное нестяжательство, скромность и непрестанная молитва – таким был святитель Димитрий. И эти черты внутреннего облика отражаются в его творчестве и притягивают читателей, как вчера, так и сегодня.
В 2018 году был создан сайт, который разработан как историко-образовательный проект Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря — обители, хранящей святые мощи Димитрия Ростовского, ученого владыки и чудотворца.
На этом сайте вы найдете жизнеописания св. Димитрия, написанные разными авторами и в разное время, свидетельства о чудесах, которые происходили от мощей святителя и легли в основу дела о его канонизации в 1757 году, сможете узнать, на фоне каких исторических и культурных событий проходила его жизнь, кто были люди из его окружения и с кем он дружил.
Здесь можно найти увлекательные истории мест, связанных с жизнью святителя. Вы узнаете, как выглядел Ростовский кремль в его время и что такое Максаки. Вы сможете прочитать произведения св. Димитрия в разных изданиях: в синодальных, где язык, на котором писал святитель, и его мягкий юмор наиболее приближены к оригинальному тексту, и в адаптированных для современного восприятия.
Кто были люди, глубоко чтившие Ростовского чудотворца, какие произведения и слова посвятили ему видные представители отечественной культуры, какие истории могут рассказать храмы, посвященные святителю Димитрию и сколько их в нашей стране, — об этом также рассказывает сайт: «Святитель Димитрий Ростовский – жизнь, труды, эпоха».
Собраны здесь и научные статьи, посвященные биографии, творческому наследию, богословию и культурно-религиозному фону эпохи, в которую жил и просиял святостью Димитрий Ростовский.
Просмотры (2)
2 ноября 2019 года, в Димитриевскую родительскую субботу, священник Владимир Смирнов совершил Божественную Литургию и панихиду в храме Рождества Христова г.Могоча.
На сугубой ектении прозвучали прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов.
После сугубой ектении была вознесена молитва о мире на Украине.
Перед панихидой батюшка рассказал присутствующим, что первоначально Димитриевская родительская суббота была установлена в память погибших в битве на Куликовом поле. В последствии Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века усопших» христиан.
Просмотры (31)